警助母子 診所加碼…終生免費看病

http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC5/7714434.shtml 【聯合報╱記者楊孟立／桃園縣報導】 2013.02.23 03:29 am

員警劉邦豪（右）義助貧困母子，激發診所負責人劉德雄（左）善心，允諾免費看診。 記者楊孟立／攝影 大溪鎮潘姓單親媽媽因智障兒久病不癒沒錢看病，農曆年前跑到派出所借錢，值班員警好心帶母子到診所看診，連帶清償之前積欠的掛號費，診所負責人被員警善心感動，加碼允諾母子終生免費看病。潘姓婦人與讀國中的兒子皆有輕度智能障礙，家中無穩定收入，僅靠微薄救濟金過活。日前獨子感冒一個多禮拜都沒好，甚至還咳嗽出血，但潘婦因經濟拮据，實在沒多餘的錢帶兒子看病，上月底硬著頭皮到南雅派出所向員警借錢。 值班員警劉邦豪起初懷疑潘婦編了一套故事，借帶子看病之名騙錢，但調查後發現她的確家境清貧，遂好心帶母子到派出所對面診所看病，得知母子尚積欠三百元掛號費，潘婦才不好意思坦承，「護士說之前的錢沒繳清不能看病，因此才想到求助警察。」 劉邦豪心想好人做到底，除代付掛號費外，乾脆連母子之前積欠的掛號費也一併償還，再自掏腰包提供部分生活費，解決母子倆的燃眉之急。 數日後，診所負責人劉德雄輾轉從護士口中聽聞員警善舉，主動到派出所致意，得知潘姓母子處境，當下心裡更覺得過意不去，央求劉邦豪轉告母子倆，「以後來他的診所終身看病免費。」 劉德雄表示，員警掏腰包代付掛號費的善舉讓他「很有感」，既然人民保母能如此體恤弱勢，那他自然也不能對不起診所裡掛的懸壺濟世招牌。 他說，其實這一點掛號費對診所來說只是小錢，希望這對母子不要再因為錢的問題耽誤到病情，「畢竟身體健康才是最珍貴的資產。」

呂布司馬炎組黑幫 幫規「不碰成員女友」」

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/local/20130223/167475/1/%E5%91%82%E5%B8%83%E5%8F%B8%E9%A6%AC%E7%82%8E%E7%B5%84%E9%BB%91%E5%B9%AB%E3%80%80%E5%B9%AB%E8%A6%8F%E3%80%8C%E4%B8%8D%E7%A2%B0%E6%88%90%E5%93%A1%E5%A5%B3%E5%8F%8B%E3%80%8D%E3%80%8D

2013年02月23日16:22

高雄市一名李姓男子(24歲)，專門吸收國中及高中生，自組「海洋笑臉幫」，彼此以三國時代人物名稱，或自創名號為稱號，幫主李男自稱司馬蒼，副幫主為呂布，還有人自稱司馬炎。

李男與副幫主李姓少年(17歲)，帶頭指揮青少年在校外鬥毆、霸凌圍毆在校學生，警昨逮14人(13男1女)，其中3人成年，餘11人未成年，未成年少年中有6人是國中在學生、1人是高中生，警方提報治平對象，將14人送辦。

此外，李男還設行動組、行政組，定下「不得碰成員女朋友」、「不能耍心機相陷害」等幫規。

去年10至12月，該幫曾毆打3名國中生，主要只因被害人在校園撞到其幫眾成員，或幫眾成員看被害人不爽，等下課放學時在校外毆打霸凌，另1名未成年少年，則在網咖與其幫眾口角，就遭該幫糾紛打傷。

警方破獲以李姓男子（右二）為首的「海洋笑臉幫」。翻攝畫面

警方破獲以李姓男子為首的「海洋笑臉幫」。翻攝畫面

警方起出用來打架的球棒、玩具手槍等。

打架不忘打卡 警以臉書追人偵破傷害案

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/local/20130222/167351/

2013年02月22日19:59

本月16日凌晨1時許，基隆市1間KTV門口發生鬥毆事件，22歲陳姓男子被打得鼻青臉腫後報案。警方調閱監視器鎖定3名嫌犯，接著以臉書追人，果真偵破這起傷害案。

陳男表示當時1名謝姓男子向他打招呼，聲稱是他小學同學，但他沒印象就遭痛毆。警方從監視器畫面鎖定3名嫌犯，接著在臉書上搜尋該KTV的打卡紀錄，逐一比對後，果然找到其中1名23歲吳姓嫌犯，循線約談3嫌到案說明，訊後依傷害罪嫌將3人函送偵辦。

警方調閱監視器，鎖定3名打人男子的長相，接著在臉書上搜尋該KTV的打卡紀錄，果真找到3名嫌犯。翻攝畫面

打架不忘打卡，警以臉書追人偵破傷害案。

歷史探祕／伸手進妓女懷裡… 古代帝王荒唐放縱取暖事

http://www.nownews.com/2013/02/01/11635-2892487.htm

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  NOWnews.com 今日新聞網

  2013年2月1日 15:26

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  冬至過去不久，嚴寒緊跟而至，此時，暖風機、電熱空調、暖地板等現代設備，立刻為我們送上溫暖。那麼，沒有這些先進設備的古人，又是採取什麼方式取暖，度過寒冬的呢？此圖為古代取暖炭爐。

大陸新聞中心／綜合報導

冬至過去不久，嚴寒緊跟而至，此時，暖風機、電熱空調、暖地板等現代設備，立刻為我們送上溫暖。那麼，沒有這些先進設備的古人，又是採取什麼方式取暖，度過寒冬的呢？

椒房火牆，室內暖如春

根據深圳晚報報導，說起調節室內溫度，現代人通常採用的設備是空調，殊不知，聰明的古人也有辦法去調節室內溫度。這樣一來，冬天古人待在屋子裡時，也能享受到現代人使用暖氣的幸福感。在秦漢時，冬天可以調節室內溫度的房間已出現，時稱『溫調房』。東漢科學家張衡《西京賦》裡『朝堂承東，溫調延北』一語中的『溫調』，說的就是這種溫調房。當時一般貴族家庭都有這樣的房間，皇家當然更不例外。皇家的溫調房空間更大更高級，被稱為『溫調殿』。冬天，溫調殿是皇帝、太后、皇后和妃嬪所居之地，也是皇帝與核心臣僚議事和接待重要來賓的場所。

是什麼使得房間具有保暖功能的呢？

有一種說法是『以椒為泥塗室』。《漢宮儀》上稱，『皇后稱椒房，以椒塗室，主溫暖除惡氣也』。當時花椒已被視為一種防寒保暖材料，搗碎和泥，製成牆壁保溫層。椒房殿的牆壁還掛有錦繡壁毯，地上鋪著厚厚的西域進貢毛毯，設火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳。在這樣的房間裡生活，冬天自然不會感覺寒冷。這種奢華的保暖建築方法，也被後人效仿，據《世說新語》載，西晉全國首富石崇便『以椒為泥塗室』。

古代的宮廷建築師們，還想到了更科學的方法為皇宮供暖。其中一種就是將宮殿的牆壁砌成空心的『夾牆』，俗稱『火牆』。牆下挖有火道，添火的炭口設於殿外的廊簷底下。炭口裡燒上木炭火，熱力就可順著夾牆溫暖到整個大殿。為使熱力迴圈通暢，火道的盡頭設有氣孔，煙氣由台基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內其他人睡覺的炕床下面，形成的『暖炕』與『暖閣』，使整個宮殿都感到溫暖如春。

取暖器具，小巧隨身帶

古人沒有現代的電熱取暖器，主要的取暖工具是火盆、爐子一類，其中手爐、足爐、燻爐等，應該是中國古人冬天最常用的取暖器具。手爐則是用來暖手的小火爐，精巧玲瓏、形狀多樣，裡邊放火炭或尚有餘熱的灶灰，爐外加罩。甚至還可放在袖子裡暖手，又被稱為『暖手爐』、『火籠』，清代詩人張劭曾作詩讚之：『松灰籠暖袖先知，銀葉香飄篆一絲。頂伴梅花平出網，展環竹節臥生枝。縱使詩家寒到骨，陽春腕底已生姿。』

足爐要比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，裡面灌熱水(有點像現在的暖水袋)，主要用來焐腳，既可隨身攜帶，也能放入被窩中。此爐又稱為『腳婆』、『湯媼』。北宋大文豪蘇東坡還把『足爐』作為禮品送給好友楊君素：『送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。』明代文人瞿佑還專門為『足爐』寫了一首詩，其中有句為，『困倚蒲團罷煮湯，一團和氣有商量。生來不作閒雲雨，老去偏多熱肺腸。』

燻爐是用陶土或銅鐵製成的貯火器具，宮裡使用的一般為銅質，做工精致；民間多用陶土、鐵製作。燻爐又被稱為『暖爐』、『紅爐』，專門用來供室內使用。唐代大詩人白居易還把燻爐稱為『別春爐』，有詩為證：『暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風猶冷在，夜火且留看。獨宿相依久，多情欲別難。誰能共天語，長遣四時寒。』

炭氣逼人，分炭按尊卑

現代城市冬天取暖常用的能源是電能、煤氣等，在古代肯定是沒有這些的，常用的能源是木柴、煤炭等原始燃料。中國是世界上最早發現煤炭，並利用煤炭生火做飯、取暖的國家。古人稱煤炭為『燃石』，傳上古炎帝時已使用燃石。晉人王嘉在《拾遺記》(卷四)記載，『及夜，燃石以繼日光……昔炎帝始變生食，用此火也。』

《開元天寶遺事》記述了唐代皇宮中用炭取暖的場面：『西涼國進炭百條，各長尺餘。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒於爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。』足見這種產於西涼的『瑞炭』功效。古代有條件人家多使用人工燒成的木炭取暖，貴族之家用木炭取暖時，還會有許多講究。唐玄宗李隆基的宰相、寵妃楊玉環的堂兄楊國忠家，冬天取暖用的炭便非同一般，是用蜂蜜將炭屑捏塑成雙鳳形，燒爐時用精貴的白檀木鋪在爐底，一塵不染。

在明清兩代，皇宮裡設有專門的薪炭供應機構叫『惜薪司』，惜薪司大多將一種叫做『紅羅炭』的優質木炭提供給皇族們，這種『紅羅炭』烏黑發亮，燃燒持久，無煙無味，不會污染室內的空氣。清乾隆年間，宮內按份例供應木炭：皇太后120斤，皇后110斤，皇貴妃90斤，貴妃75斤，公主30斤，皇子20斤，皇孫10斤。地位不同，長幼尊卑有別，給予的溫暖也就不同。

荒唐放縱，以女子取暖

與上述相比，下面的一些達官貴人的取暖方式真可以稱得上是空前絕後了，他們竟然想出了用女子來取暖的方法。岐王，也就是唐玄宗的弟弟李范，杜甫《江南逢李龜年》裡的那句『岐王宅裡尋常見』說的就是他。每到冬天凍手時他不去烤火，而是叫來年輕美貌的妓女，把手伸進她的懷裡貼身取暖，美其名為『香肌暖手』。

同是唐玄宗弟弟的申王，每到冬日有風雪苦寒的時候，就讓宮女們密密地圍坐在他的周圍來抵禦寒氣，並稱之曰『妓圍』。當然，申王身體碩大，沒有十幾二十個宮妓是遮擋不住的。與申王的『妓圍』有的一拼的是楊國忠，也就是楊貴妃的哥哥，他的『肉陣』。每到冬天，楊國忠出行的時候，就從婢妾裡選取身形肥大者，排成一行走在他前面，為他遮風，稱為『肉陣』。

岐王、申王都是唐玄宗李隆基的兄弟，他們這種把女人當取暖器的行為，或許是受到當朝皇帝行為的影響。有一年冬天正是大寒時節，李隆基找李白到其便殿撰詔誥，但筆凍起來寫不了，李隆基一下子喊來自己後宮十個嬪妃侍候李白左右，叫每人用香嘴呼熱氣將毛筆解凍，稱為『美人呵筆』。這真可謂是『上梁不正下梁歪』啊！

其實，上面講到的多是當時貴族富人的取暖方式，實際上，古代人們地位相差懸殊，取暖方式也被分為了三六九等。乞丐們在冬天一般就想方設法地『躲』進了廢棄窯洞，但還是無法避免『路有凍死骨』的發生；貧寒人家只能用土炕燒炭取暖，條件稍好一點的人家則用泥製的盆盛裝燒火做飯的『灶灰』取暖。

晚唐詩人張孜有一首《雪》，將貴胄之家的取暖情景描摹得淋漓盡致：『其中豪貴家，搗椒泥四壁。到處熱紅爐，周回下羅幕。暖手調金絲，蘸甲斟瓊液。醉唱玉塵飛，困融香汗滴。』而那些忍飢受凍的窮人，就只有『手腳生皴劈』的份，與官宦之家形成鮮明的對比。

瀋陽故宮取暖排煙設施。

戰國龍紋方爐(現藏美國舊金山亞洲藝術博物館)

騰龍說事：熱水凍結快於冷水？！

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/uk/2013/02/130222_tenglong_mpemba_effect.shtml

BBC中文網 騰龍

更新時間 2013年2月22日, 格林尼治標準時間11:51

姆潘巴應邀作為榮譽嘉賓，來倫敦為以他的名字命名的「姆潘巴獎」的獲勝者頒獎。

倫敦。英國皇家化學學會。教授、學者、專業研究員、業餘發燒友，濟濟一堂。

談笑皆鴻儒，來往無白丁。

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年逾花甲的姆潘巴（Erasto Mpemba）千里迢迢也從坦桑尼亞趕來。姆潘巴是個森林管理員，說白了就是一個看林子老頭兒。

但姆潘巴可不是個「白丁」。他是應邀作為榮譽嘉賓，為以他的名字命名的「姆潘巴獎」的獲勝者頒獎的。

故事要回到五十年前的坦桑尼亞，姆潘巴的孩提時代。

牛頓的定律你學會了嗎？

1963年，在坦幹伊卡湖畔（Lake Tanganyika）一所中學讀書的姆潘巴在家裏製作冰淇淋時，偶然錯將滾沸的牛奶與常溫的牛奶一起放入了冰箱冷凍。結果，他發現，熱牛奶結冰速度快過冷牛奶。

再用沸水與溫水對比試驗，出現了同樣不可思議的結果。

第二天，他問學校的物理老師這是為什麼。老師回答說，道理很簡單：不可能！

姆潘巴沒有被老師的不屑嚇住。第二年轉到另一所中學，他向老師提出了同樣的問題。

不同的老師一樣的回答。老師說，看來牛頓的冷卻定律你還沒有學會呀。姆潘巴只能堅持說，實踐結果與理論不一樣。

老師譏諷說，看來有兩種物理，一種是放置四海皆準的物理，一種是「姆潘巴物理」。

姆潘巴現象的誕生

1968年的一天，一位著名的物理學教授來到學校訪問。物理老師說，大家有什麼問題要問尊貴的物理學家？

姆潘巴的機會終於來了。「如果將兩個盛著相同體積的水的容器，一個水溫35攝氏度，另一個100攝氏度，將兩個容器放入冰箱，100攝氏度的水先結冰」。

姆潘巴高舉著手，不顧同學們的起哄，一臉倔強的問：「為什麼」？

那個來學校訪問的「尊貴的客人」，就是在首都達累斯薩拉姆大學講學的英國物理學家奧斯伯恩教授（Prof. Denis Osborne）。

有時熱水凍結快於冷水的現象稱為「姆潘巴現象」，其原理至今還沒有滿意的解釋。

同學哄堂大笑，老師一臉尷尬，奧斯伯恩教授無言以對。但他沒有否定姆潘巴，只是問，你自己動手實驗了嗎？姆潘巴說，反反覆複很多次。

奧斯伯恩教授回到實驗室，立刻動手實驗，反反覆複很多次，結果都一樣：熱水結冰速度快於冷水。

1969年，奧斯伯恩教授與姆潘巴聯合發表了一份報告，論述這一現象。「姆潘巴現象」(Mpemba effect)誕生了。

最接近可能的解釋

50年後，對「姆潘巴」現象仍然沒有一個令人信服的解釋。於是，英國皇家化學學會在去年夏天搞了一個有獎競徵活動，懸賞1000英鎊，破解「姆潘巴現象」。

本來只是個科普活動，搞個把月就結束，沒想到一石激起千層浪，來自122國家的應徵者寄來了22000份答案，其中，來自中國的就有880份。

經過半年多的評選，日前終於確定了獲勝答案，由姆潘巴親自頒獎，出現了文章開頭的一幕。

提供最佳答案的是來自克羅地亞的一位叫布勒格維克（Nikola Bregovic）的年輕人、薩格勒布大學的助理研究員。他的解釋是，「姆潘巴」現象是由於對流和超級冷卻導致的（convection currents and supercooling）。

跳出圈子思考

「姆潘巴」現象最大的價值，在於 「它鼓勵人們跳出圈子思考，敢於挑戰權威」。

布勒格維克的解釋對我來說像聽天書，不敢不懂裝懂。實際上，評選委員會對他的解釋也不盡滿意，只是在認為在收到的所有答案中，最可能接近實事的解釋罷了。

其實這並不重要。在22000份答案中，有351份的答案竟然都是以同樣的一句話開頭：「我不是搞科學的，但是…」

負責評審的奧斯伯恩教授說，這個活動如此吸引人，正因為它是身邊的科學，人們家裏都有冰箱，人人可以動手一試，而且結果出人意料。

但「姆潘巴」現象最大的價值，奧斯伯恩教授50年後的今天總結說，是「它鼓勵人們跳出圈子思考，敢於挑戰權威」。

當然，如果能對「姆潘巴」現象作出一錘定音的、無可辯駁的解釋，也同樣有價值。

各位讀者，回家動手試試？

妹妹代姐姐性服務～盤點全球駭人聽聞性愛風俗

http://www.nownews.com/2013/01/22/11635-2895243.htm

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  NOWnews.com 今日新聞網

  2013年1月22日 23:11

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  西伯利亞：偷歡一晚代價大

大陸新聞中心／綜合報導

去西伯利亞旅行時要小心，西伯利亞女人都會用身體招待旅客，玩完一晚後，女人會要求旅客用自己的小便漱口，肯漱口的話就是貴賓，不肯就是全族的敵人。

天下之大無奇不有，時代進步，但人類智慧有時並沒有跟隨時代進步，特別性風俗方面就更恐怖，據新浪網報導，在世界各地古怪性風俗中，發現有不少地方依然民智未開，性風俗相當奇怪，如與死去的未婚妻歡愛、為了性愛喝小便、失身需要有證人、兄弟姐妹胡亂搞、以處女為恥等等，這些古怪性風俗甚至可以用『駭人聽聞』來形容。現在就來看看世界各地有哪些古怪性風俗。

西伯利亞：偷歡一晚代價大

去西伯利亞旅行時要小心，西伯利亞女人都會用身體招待旅客，玩完一晚後，女人會要求旅客用自己的小便漱口，肯漱口的話就是貴賓，不肯就是全族的敵人。用小便漱口換一晚歡愉，值不值得？那就見仁見智。

西瓦族：給女人食男精

當您漫遊北非，有西瓦族男人請您共同進餐時，對方送的食物千萬要當心呀，因為那裡的男人有一個風俗，把自己的男精偷偷抹在食物上，給女人吃了，那女人就會認為他魅力無窮！

緬甸男子：跨下有鈴鐺

跨下有鈴鐺，走路聽脆響。緬甸男子經常會將鈴鐺掛在陽具下，如此一來，當他們在大街上溜達時，隨時都能聽到叮兒鐺的脆響，這可真是消除寂寞的良方。

伊尼斯比格族人：性壓抑的受害者

居住在愛爾蘭海岸的伊尼斯比格族人，男人和女人在這裡一輩子幾乎完全被隔離開來。男女雙方為了繁殖會偶然被分派到一起共度春宵一刻，那一刻也是極其苦短，最後雙方也是馬馬虎虎完事大吉。上天賜予他們的性器官，只不過是傳宗接代時借來用用罷了，用完之後趕緊放回原處，多用一會兒，似乎就有人來嗔怪他們。

烏干達部落首領：以娶處女為恥

烏干達部落內，有一條風俗流傳下來：如果哪個部落首領納一個處女為妃或為王后，那他會遭到所有族人的羞辱，處女膜是否完整在這些部落族人的眼中毫無關係。更為有趣的是：部落中還專門設有『採妃使者』一個差事，這名『不幸』的『差人』業餘從事一項『苦差』：與新妃交合。在這些部落內，人們都認為，被採過的新娘才更純潔。

海達特撒族：妹妹代姐姐性服務

看看這裡的男人受到了什麼樣的優待：當海達特撒族孕婦到達臨產最後一段時期並且不能和其丈夫進行正常房事時，她實在捨不得丈夫的『乾火空燒』，乾脆就請來自己的胞姐或胞妹暫時『幫忙』對付一陣子。

南美洲：兄弟姐妹胡亂搞

南美洲有些民族的配偶被賦予權力和自己的兄弟姐妹等同輩親屬發生性關係，也就是說丈夫可以和妻子的姐妹，妻子可以和丈夫的兄弟發生性關係。類似的民族有：委內瑞拉的Llan族印第安人，巴西的Caingang人，還有玻利維亞的Siriono人。

東南亞農村：金銀塞入包皮下

東南亞某些農村的男人為了女人性快活，也為了自己的寶貝兒更具殺傷力，竟透過割皮手術，將一些小型的金銀塊兒塞到自己的包皮之下。

庫克群島：未成年人性技高

為了使將來的性伴侶獲得更多快感，當庫克群島的男孩子到達青春期時，就會有專人負責教授給這些青年必要的絕技：他們能學會怎樣刺激女性以使她得到高潮，以及怎樣延遲射精的時間。這已經成了每個未成年人踏入成年期的一個門檻，不好好學，你就及不了格。

法屬圭亞那成族男丁：人人都能搞新娘

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娶日本老婆最幸福？一個中國男人的真實感受

http://www.nownews.com/2013/01/18/11635-2893020.htm

大陸新聞中心／綜合報導

有句話說，『最幸福的生活，莫過於娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管家。』而本文是一位大陸男人，他娶了日本妻子後，在網路上發文表達娶了日本妻子的真實感受，他認為有一個日本妻子真的是太棒了、很幸福，到底是好在哪裡？現在就來看看吧！以下是原文內容。

根據中新網社區報導，本人在日本打滾了多年，也吃了不少苦，大畢業後，應聘到一家不錯的日本大公司就職。當可愛的女同事高久美小姐的辦公桌正好在我對面，加上她會一點中文，每天我們之間總有很多共同語言！不久我們便如膠似漆，成了戀人。

常言道：最幸福的生活，莫過於娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管家。法國管家咱請不起，但中國廚子本人足以勝任，現在中國男人哪個不擅長弄幾個小菜？得！世上沒有完美的事，最幸福的生活能佔有兩樣已經不錯了。半年後，我們成了夫妻！

結婚後，我極力使自己不要養成日本男人那種的大男子主義習氣，一下班便使出我的拿手好戲，不一會，一桌色香味俱全的飯菜便上了桌，在妻子不停的謝謝和誇獎聲中，我有一種得意和滿足。心想，怎樣！還是我們中國男人優秀吧！可好景不常，一個月後，妻子突然提出要辭職，原因是不願讓同事笑話她的丈夫。哦！日本是有這個陋習，結婚後，妻子仍然工作的話，同事會笑話你：連老婆都養活不起還算什麼男人？架不住妻子的死磨硬纏，便同意她辭了工作！

妻子榮升『家庭主婦』後，興奮的不得了。每當我下班回家，她總是一邊『你回來啦！』一邊疾步迎接到門口，又是道辛苦，又是遞拖鞋、換衣服，殷勤的讓人有時受不了這種日本式禮節。

日本婦女對『家庭婦女』一詞從不避諱，相反頗有自豪感，日本社會始終認為，婦女很好地照顧丈夫和孩子就是很好地為國家奉獻，因此，很多頗有成就的女性，一 旦結婚便主動選擇回到家裡主持內務。雖然，有了『內務大臣』，但和往常一樣，我依然一進門便幫廚做菜，不失中國男人的本色，但很快我便發現，我越勤快，妻 子的情緒越是沮喪，這下我搞不懂了，是我不夠模範丈夫？還是她在家感到寂寞？

妻子的情緒越來越不好，雖然對我上下班迎送的禮節依舊到位，但明顯不如以往那般天真快樂，有時見她兩眼哭得紅腫，我發現我們的婚姻出了問題。一天休假，我開車帶她去河口湖看風景，希望能在她好的心情下與她好好談談。我檢討自己並追問是什麼原因造成我們出現矛盾？

妻子好半天才吞吞吐吐地說：『其實，我一直都想和你談，但你那麼辛苦，我不好意思給你添麻煩！另外，因你不是日本人，我怕說不好會傷你自尊。』，『你只管說，我不介意』，猶豫了一會兒妻子終於開口：『你沒有意識到你們中國男人很自私嗎？你在公司裡那麼出色，那麼有成就，可你回到家還要做飯，無理地搶去我的工作，你讓我覺得自己好像沒有價值了；特別是每當我的朋友來家裡時，你總是有意識地表現自己，又燒菜又端茶，顯得我好無能、不賢慧，讓我在姐妹們面前很自卑啊。你替我想想，我也同樣需要成就感呀！』

天啊！日本女人竟是這樣的思維方式啊？中國妻子心中的模範丈夫，在日本妻子眼力竟是缺點！從此以後，我盡力摹仿日本男人，每天下班先呼朋喚友去喝酒聊天，然後回家伸展在沙發上，一張報、一杯茶，盡情享受飯來張口、衣來伸手的生活，大男子主義那才叫十足！回頭看妻子，興高采烈、忙前忙後，溫柔十足！

可時間一長，這樣的日子我還忍受不下去，天天下班和同事喝得頭昏腦漲實在遭罪，於是藉故逃酒，回到家妻子有意顯示她的日本料理，每天都是壽司、刺身、烤 魚，煮物，吃得我大倒胃口，於是週末當妻子外出不在家時，乘機紮上圍裙下櫥，燒幾個中國小菜，那時感覺才叫過癮，才叫生活啊！

有時『真討厭』我可愛的妻子！
性觀念高度開放的日本女人更適合中國男人！

有句老話，說這世上最享受的事，是住英國房子，用中國廚師，娶日本女人，拿美國工資(與此相對，最要命的事，是住日本房子，用英國廚師，娶美國女人，拿中國工資)。有篇知名作家義憤填膺控訴日本是劣等民族的文章裡，竟在結尾筆鋒一轉：『他們可慶倖的是有世界上最優秀的女人，這些溫和的女人守護了這個民 族。』原來他罵日本只罵男人，日本女人還是大大的好的，一低頭的溫柔，讓這個民族好好地存活了下來。

日本女人是男人們的夢想，溫柔賢慧，含蓄可人，是做好妻子的人選。而有趣的是，色情影片相片，據說日本代表了亞洲水準，日本AV在世界色情片裡有一拼，說明日本AV女演員形象也是男人們喜愛的，那當然不是選來做妻子。

無論如何，讓男人感興趣的女人，也是要讓女人暗中琢磨一番的。有時候看到些議論日本女人的文章，不論褒與貶，都是到位的少。我自己在幾年前寫過幾十篇『中國女人看日本女人』，前日又見一篇以偏概全的日本女人觀文章，感覺上若讓不明就裡的人讀了，非以為多數日本女人不幸地處於水深火熱中不可。於是不禁要跳出來，聒噪幾句。

簡單一些，將日本女人與中國女人比較，找出最大的區別處是：一，日本女人認為做女人很好，充分感受身為女人的喜悅。我們經常可以聽到中國女人說，來世再不做女人了，這念頭在日本女人中極少。比如，一個日本少女迎來 初潮時是充滿喜悅的，不少家庭甚至會蒸紅豆飯以慶祝少女的成長，這與中國少女所受的做女人很麻煩的薰陶實在是天淵之別。還有，我去看望過一位剛生產的日本女友，她的母親也正好來了。女友說，昨天看到嬰兒出來，我差點激動得哭了呢。母親說，是呀，這是只有做女人才能體驗的喜悅幸福啊。一個普通場景裡，她們對身為女人的喜悅不言自明。

其二，日本女人比中國女人有忍耐力。我見過不少看似柔弱如水，而實際耐力極強的女人。她們掌握著外柔內剛的技巧，那甚至不用學習，是印在了遺傳基因裡的。舉一個明顯的例子，在產房，日本女人是不叫痛的。

其三，日本女人較之中國女人，對於性愛持開放態度。她們沒有受禮教管束的後遺症，雖以議論性愛為羞，但不達恥，是比較原始的，人性的。正經與風情的界限模糊，可以戲稱為披著純情外衣的女郎。這風情不是中國新新人類所擺出的縱欲姿態，是自然地享受，沒心沒肺的。所以，一百名女大學生在看到『貞操』一詞時，只 有兩名答出了詞意。

其四，她們婚前婚後反差巨大。從初長成到結婚，是驕矜的階段，多數經濟寬裕，任性遊玩，包括體驗男人。婚後基本都具賢慧品質，甘於瑣碎，是過日子的好手。 書店裡女性雜誌、時裝類多為青年女子設，已婚女性的雜誌封頁多有如何節約伙食費或者光熱費的字眼。這種反差比中國女人的婚姻前後來得猛烈。中國女人喜做男 人的嬌妻，日本女人兼任男人的母親。

一日，我親耳聽見幾位日本太太談論丈夫，其中一位說，他早上自己知道吃了簡單的早飯走，餘者讚歎：好能幹懂事的丈夫哦，雙方語氣都如說孩童。所以日本男人中有戀母情結者眾，是自小被賢慧母親照顧得無微不至，婚後的妻子於是以能充任妻子兼母親職為己任，若能再兼情人，自是個中高手，不過這種情形不多。

又有一句老話，說女人最好是在家是主婦，在外是貴婦，在睡房是蕩婦。這三婦之說，日本女人中合格者定比其它國家的多。如果我是男人，我就會希望娶日本女 人，也就是說，日本女人的種種好處，是針對於男權社會的。日本女人的好，暫時還不會變化，一個成熟的社會的變遷是緩慢的。在她們的女權意識覺醒以前，男人們還有大段時光可以憧憬日本女人。

之所以這樣說，是前陣子，一個日本女孩給我來信，說我以前說的日本女人缺少貞操觀的說法讓她不快，要與我討論。她說， 『你知道現在的日本年輕女孩為何這樣任性，貪圖享樂，像你說的不知羞恥嗎？因為日本女人一直被男人欺負慣了，我們的所謂墮落是一種反抗。』她的話代表了部分年輕女郎，看著祖母，母親隱忍的一生而要創新的想法。

但是我知道她結婚後也會是賢慧女人，這看看她的母親便知道。羅馬不是一天修成的，日本女人的賢良，也不是隔一代就突然失傳的，並且，環境也不允許她們思變。雖然，很有可能，如果有人組織了遊行示威要男女平等，將有許多日本女性，包括家庭主婦會以『鬧女權革命了，同去同去』的心情結伴出門，不過基本上要趕著在丈夫回家以前告訴遊行隊伍，要去買菜燒飯。忘了說，這亦是日本女人的特點，追隨大流，人云亦云，但心裡也不是沒有主意的。喜歡與周圍人一樣，平和地， 安全地，在小範圍裡安詳地操持人生，有一點四兩撥千斤的味道。